嘉靖皇帝: 何爱卿，有何事要奏？

　　何维柏:启奏皇上，修建新行宫，定需大量经费，而国库现在虚空，要挪用这么一大笔资金，必然会劳民伤财，引起民怨。更何况，前日谨身殿遭到雷击，想必是上天的警示，还请皇上收回成命。

　　嘉靖皇帝虽然很欣赏何维柏，但是最终还是没有采纳他的建议。

　　此时正值嘉靖十七年(1538年)，明王朝与安南国关系恶化。皇帝吩咐群臣议征安南。多数人秉着借助战争来建功立业、谋取更高官位的想法，主张征讨。何维柏则坚决反对用兵，他认为若与安南作战，必定兴师动众，劳民伤财，纵使获胜也得不偿失。想赢怕输，摇摆不定的嘉靖皇帝一度接受了何维柏的建议，但是没过多久他还是决定出兵征讨安南。何维柏对朝廷的决策深感失望：只能称病辞官归里，这也是他的第一次退隐。

　　嘉靖二十三年（1544年），研读白沙心学有成的何维柏再次北上，拜访当时的名家罗整蓭，以求印证学问。同年，何维柏接到朝廷的谕旨，官复原职，以监察御史的职衔巡按福建。

　　当时正值福建发生大饥荒，以福州、漳泉地区灾情最为严重，百姓流离失所，哀鸿遍野。何维柏不敢怠慢，接到任命马上出发前往赴任，同时撰写十数条救荒措施递交朝廷。到任后，何维柏急令地方开仓赈济，并采取一系列措施使福建的灾情很快得到了有效控制，使数十万人之多的饥民得以存活。何维柏控制灾情后，又针对灾情发生后官吏贪污的现象，进行了严厉打击。他对很多案子进行了重新审讯，为不应受到处罚的人平反，纠正了很多冤案错案。因为这些功绩，何维柏在福建赢得了极高的民望，当地百姓对他赞许有加。

　　明朝嘉靖皇帝是一个沉湎于酒色，又热衷于修道炼丹的皇帝。他无心处理朝政，把很多事情都交给了当时的内阁大学士严嵩去处理。严嵩居内阁首辅之位长达二十一年之久，期间贪污舞弊，颠倒黑白，打击政敌，清除异己，可谓劣迹斑斑。朝中耿直的大臣上书告发他的劣迹，但都遭到了严嵩的刻意打压。这些大臣或是被锦衣卫逮捕入狱，折磨致死，或是被判处满门抄斩。耿直的何维柏丝毫不顾自身安危，上奏弹劾严嵩，他在奏折中历数严嵩罪状，将严嵩比作为唐代口蜜腹剑的李林甫和窃权误国的卢杞，将嘉靖皇帝间接地比作为沉湎酒色、任用奸臣的唐明皇。嘉靖皇帝看到折子后大怒，下令锦衣卫将何维柏逮捕。当锦衣卫缇骑前来逮捕时，何维柏从容受缚，神色自若。

　　何维柏:此予虑定而后发，人臣之义，自当如是，生何哭为？

　　这句话的大意是：这是我考虑了很久的事情，我作为监察御史，理所当然要参奏严嵩，你们有什么好为我伤心的呢？

　　虽身处囹圄之中，何维柏却能苦中作乐，他与同在监狱里的杨斛山、周纳谿、刘晴川等三人，相谈甚欢。就在何维柏抱定必死之心时，事情出现转机。当时，嘉靖皇帝在宫中扶鸾，神回答他说：“养身要于寡欲，治国莫先惜才。”皇帝若有所思，以为这是上天对自己的警示，因此下令将何维柏削职为民，遣返原籍。

　　隆庆元年（1567年），明穆宗隆庆皇帝继位，下诏起用前朝能够敢于建言献策的官员。定居家乡二十多年的何维柏被任命为大理寺少卿，迁左副都御史。因为何维柏的声誉，当时在内阁辅政的名臣徐阶、杨博等都很敬重他，凡有机要事务都要和何维柏商议。而何维柏不负所望，仍然保持直言善谏的风格，向皇帝提出了不少关于整顿朝政的进谏，这些建议大多被皇帝所接纳。

　　万历五年（1577年），何维柏被晋升为吏部左侍郎。此时，万历皇帝年纪尚小，未能亲政，真正在主持国政的是内阁大学士张居正。官员们为了升迁，纷纷巴结这个位高权重的张居正。但以弹劾权贵著称的何维柏却不屑一顾，他连上“修圣德”“勤圣学”“饬群工”三疏，对张居正辅政后出现的一系列卖官鬻爵现象进行了批评。御史刘台因上疏弹劾张居正被罢黜官职，何维柏联合九卿一起上疏挽留刘台。

　　不多久，张居正丧父。按照历代的规矩，官员丧父，是要辞职回家守孝的。当然也有特殊例子，如果这名官员正在负责关系社稷安危的军国大事，皇帝也可以下旨挽留，称为“夺情”。因为留恋权力，张居正也想以“夺情”的名义留在京城，保住自己内阁首辅之位。

　　负责该项事务的吏部尚书张瀚询问何维柏的意见，何维柏不留情面地说：“（为父守丧）天经地义，怎么可以随便废除呢？”张瀚听从了何维柏的建议，结果他们二人因此得罪了张居正。张居正让万历皇帝罢免了张瀚，同时停发何维柏俸禄三个月，将其调为南京礼部尚书，后又借故奏请皇帝革除了何维柏的官职。

　　何维柏返乡后，隐居于广州南郊晓港，继续以讲学教书为业，他以“天山”自勉，开设“天山草堂”聚徒讲学。

　　万历十五年（1587年）何维柏病逝。何维柏逝世后，万历皇帝想起这个三朝元老，为之“恻然”，下旨以大夫礼祭祀之，并赐葬于金本芹坑村侧镇岗。何维柏谥号为“端恪”。

　　音频内容改编自《清风峻节——广州历史人物廉洁事略》。

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